《孟子·萬章章句下·第四節(jié)》
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萬章問曰：“敢問交際何心也？”孟子曰：“恭也?！?/p>
曰：“卻之卻之為不恭，何哉？”曰：“尊者賜之，曰‘其所取之者，義乎，不義乎”，而后受之，以是為不恭，故弗卻也?！?/p>
曰：“請無以辭卻之，以心卻之，曰‘其取諸民之不義也’，而以他辭無受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。”
萬章曰：“今有御人于國門之外者，其交也以道，其饋也以禮，斯可受御與？”曰：“不可?？嫡a曰：‘殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈?！遣淮潭D者也。殷受夏，周受殷，所不辭也。于今為烈，如之何其受之？”
曰：“今之諸侯取之于民也，猶御也。茍善其禮際矣，斯君子受之，敢問何說也？”曰：“子以為有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而后誅之乎？夫謂非其有而取之者盜也，充類至義之盡也。孔子之仕于魯也，魯人獵較，孔子亦獵較。獵較猶可，而況受其賜乎？”
曰：“然則孔子之仕也，非事道與？”曰：“事道也。”
“事道奚獵較也？”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”曰：“奚不去也？”
曰：“為之兆也。兆足以行矣，而不行，而后去，是以未嘗有所終三年淹也。孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養(yǎng)之仕也。于季桓子，見行可之仕也；于衛(wèi)靈公，際可之仕也；于衛(wèi)孝公，公養(yǎng)之仕也。”
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孟子 萬章章句下第四節(jié)譯文及注釋
萬章問：“冒昧地請問與人相交會合，用哪種心思？” 孟子說：“恭恭敬敬就行了?！薄 ∪f章說：“一次又一次地拒絕就是不恭敬，這是為什么？” 孟子說：“尊貴的人賞賜的，就說：…詳情第四節(jié)讀解
萬章的問題很尖銳，他實際上是針對老師孟子的言行而言的，只不過是沒有直接說出而已。戰(zhàn)國和春秋一樣，全國仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)，但趨勢是通過兼并戰(zhàn)爭而逐步走向統(tǒng)一。春秋時全國共有一百多國，…詳情
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