《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》
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孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。
民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王,不可得已。
今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終身不得。茍不志于仁,終身憂(yōu)辱,以陷于死亡。詩(shī)云‘其何能淑,載胥及溺’,此之謂也?!?/p>
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孟子 離婁章句上第九節(jié)譯文及注釋
孟子說(shuō):“夏桀、商紂之所以失去天下,是因?yàn)槭チ税傩眨凰麄冎允グ傩?,是因?yàn)槭チ嗣裥?。取得天下是有一定的道路的,得到百姓,就?huì)得到天下;得到百姓也是有一定的道路的,得…詳情第九節(jié)讀解
失去天下,首先是失去了民心,民心是什么??jī)H僅是要吃要穿嗎?民心就是人民大眾公認(rèn)的、約定俗成的社會(huì)行為規(guī)范,以及社會(huì)公理!違背了社會(huì)行為規(guī)范,違背了社會(huì)公理,人民就不承認(rèn)你這個(gè)統(tǒng)治者…詳情第九節(jié)解析
一個(gè)是民心問(wèn)題,一個(gè)是仁政問(wèn)題。二者密切相關(guān),相輔相成。民心問(wèn)題反映的是民本主義思想,得民心者得天下,失民心者失天下。當(dāng)然,還沒(méi)有上升到“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”(…詳情
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