《孟子·公孫丑章句下·第二節(jié)》
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孟子將朝王,王使人來(lái)曰:“寡人如就見者也,有寒疾,不可以風(fēng)。朝,將視朝,不識(shí)可使寡人得見乎?”
對(duì)曰:“不幸而有疾,不能造朝。”
明日,出吊于東郭氏。公孫丑曰:“昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?”
曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”
王使人問(wèn)疾,醫(yī)來(lái)。
孟仲子對(duì)曰:“昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。今病小愈,趨造于朝,我不識(shí)能至否乎。”
使數(shù)人要于路,曰:“請(qǐng)必?zé)o歸,而造于朝!”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰:“內(nèi)則父子,外則君臣,人之大倫也。父子主恩,君臣主敬。丑見王之敬子也,未見所以敬王也?!?/p>
曰:“惡!是何言也!齊人無(wú)以仁義與王言者,豈以仁義為不美也?其心曰:‘是何足與言仁義也’云爾,則不敬莫大乎是。我非堯舜之道,不敢以陳于王前,故齊人莫如我敬王也?!?/p>
景子曰:“否,非此之謂也。禮曰:‘父召無(wú)諾;君命召不俟駕。’固將朝也,聞王命而遂不果,宜與夫禮若不相似然?!?/p>
曰:“豈謂是與?曾子曰:‘晉楚之富,不可及也;彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾義,吾何慊乎哉?’夫豈不義而曾子言之?是或一道也。天下有達(dá)尊三:爵一,齒一,德一。朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒,輔世長(zhǎng)民莫如德。惡得有其一以慢其二哉?故將大有為之君,必有所不召之臣;欲有謀焉,則就之。其尊德樂(lè)道,不如是,不足與有為也。故湯之于伊尹,學(xué)焉而后臣之,故不勞而王;桓公之于管仲,學(xué)焉而后臣之,故不勞而霸。今天下地醜德齊,莫能相尚,無(wú)他.好臣其所教,而不好臣其所受教。湯之于伊尹,桓公之于管仲,則不敢召。管仲且猶不可召,而況不為管仲者乎?”
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孟子 公孫丑章句下第二節(jié)譯文及注釋
孟子準(zhǔn)備去朝見齊王,恰巧齊王派了個(gè)人來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)說(shuō):“我本應(yīng)該來(lái)看您,但是感冒了,吹不得風(fēng)。明早我將上朝處理政務(wù),不知您能否來(lái)朝廷上,讓我見到您?” 孟子回答說(shuō):“不幸得很,我…詳情第二節(jié)讀解
愛民的具體做法應(yīng)該是什么樣的呢?所以本書的編纂者舉了一段孟子與齊王見與不見的故事,用以說(shuō)明愛民的起碼行為,并通過(guò)孟子與公孫丑、景丑氏的問(wèn)答,指出愛民所必需具備的修養(yǎng)。孟子此時(shí)到齊國(guó)…詳情第二節(jié)解析
這個(gè)連管仲都不屑于做的人就是孟子自己。因?yàn)樵凇豆珜O丑上》里,當(dāng)公孫王提出管仲來(lái)和孟子相比時(shí),孟子已經(jīng)說(shuō)過(guò),自已根本不屑于與管仲相比。(參見3?1)比都不愿意比,當(dāng)然就更不愿意做了?!?A href="/wenzhang/1882.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情
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