《孟子·公孫丑章句上·第一節(jié)》
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公孫丑問曰:“夫子當(dāng)路于齊,管仲、晏子之功,可復(fù)許乎?”
孟子曰:“子誠(chéng)齊人也,知管仲、晏子而已矣?;騿柡踉髟?;‘吾子與子路孰賢?’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然則吾子與管仲孰賢?’曾西艴然不悅,曰:‘爾何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其專也;行乎國(guó)政,如彼其久也;功烈,如彼其卑也。爾何曾比予于是?’”
曰:“管仲,曾西之所不為也,而子為我愿之乎?”
曰:“管仲以其君霸,晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與?”
曰:“以齊王,由反手也?!?/p>
曰:“若是,則弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,猶未洽于天下;武王、周公繼之,然后大行。今言王若易然,則文王不足法與?”
曰:“文王何可當(dāng)也?由湯至于武丁,賢圣之君六七作。天下歸殷久矣,久則難變也。武丁朝諸侯有天下,猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也,其故家遺俗,流風(fēng)善政,猶有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲皆賢人也,相與輔相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王猶方百里起,是以難也。齊人有言曰:‘雖有智慧,不如乘勢(shì);雖有镃基,不如待時(shí)?!駮r(shí)則易然也。夏后、殷、周之盛,地未有過(guò)千里者也,而齊有其地矣;雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境,而齊有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此時(shí)者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食,渴者易為飲??鬃釉唬骸轮餍校儆谥绵]而傳命?!?dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó)行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之,惟此時(shí)為然?!?/p>
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孟子 公孫丑章句上第一節(jié)譯文及注釋
公孫丑問道:“先生如果在齊國(guó)當(dāng)權(quán),管仲、晏子的功業(yè)可以再度興起來(lái)嗎?” 孟子說(shuō):“你可真是個(gè)齊國(guó)人啊,只知道管仲、晏子。曾經(jīng)有人間曾西:‘您和子路相比,哪個(gè)更有才能?”曾…詳情第一節(jié)讀解
在這一章里,仍是對(duì)行為方式的討論。孟子通過(guò)與公孫丑的對(duì)話,借著管仲、晏子等人的事例,闡明了施行仁政而王天下的王道的優(yōu)越性及施行仁政的機(jī)遇、條件和結(jié)果,指出了齊國(guó)在當(dāng)時(shí)選擇最佳行為方…詳情
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