《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)別》

　　黃帝問(wèn)于歧伯曰：余聞人之合于天道也，內(nèi)有五臟，以應(yīng)五音、五色、五時(shí)、五味、五位也；外有六腑，以應(yīng)六律。六律建陰陽(yáng)諸經(jīng)而合之十二月、十二辰、十二節(jié)、十二經(jīng)水、十二時(shí)、十二經(jīng)脈者，此五臟六腑之所以應(yīng)天道。夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也。粗之所易，上之所難也。請(qǐng)問(wèn)其離合，出入奈何？

　　歧伯稽首再拜曰：明乎哉問(wèn)也！此粗之所過(guò)，上之所息也，請(qǐng)卒言之。

　　足太陽(yáng)之正，別入于腘中，其一道下尻五寸，別入于肛，屬于膀胱，散之腎，循膂，當(dāng)心入散；直者，從膂上出于項(xiàng)，復(fù)屬于太陽(yáng)此為一經(jīng)也。

　　足少陰之正至腘中，別走太陽(yáng)而合，上至腎，當(dāng)十四椎出屬帶脈；直者，系舌本，復(fù)出于項(xiàng)，合于太陽(yáng)此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。

　　足少陽(yáng)之正，繞髀入毛際，合于厥陰，別者入季脅之間，循胸里屬膽，散之上肝，貫心以上挾咽，出頤頜中，散于面，系目系，合少陽(yáng)于外眥也。

　　足厥陰之正，別跗上，上至毛際，合于少陽(yáng)，與別俱行，此為二合也。

　　足陽(yáng)明之正，上至髀，入于腹里屬胃，散之牌，上通于心上循咽出于口，上頞顱，還系目系，合于陽(yáng)明也。足太陰之正，上至髀，合于陽(yáng)明，與別俱行，上結(jié)于咽，貫舌中，此為三合也。

　　足太陰之正，上至髀，合于陽(yáng)明，與別俱行，上結(jié)于于咽，貫舌中，此為三合也。

　　手太陽(yáng)之正，指地，別于肩解，入腋走心，系小腸也。

　　手少陰之正，別入于淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目?jī)?nèi)眥，此為四合也。

　　手少陽(yáng)之正，指天，別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。

　　手心主之正，別入淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳后，合少陽(yáng)完骨之下，此為五合也。

　　手陽(yáng)明之正，從手循膺乳，別于肩□，入柱骨下走大腸，屬于肺，上循喉嚨，出缺盆，合于陽(yáng)明也。

　　手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之太陽(yáng)，上出缺盆，循喉嚨，復(fù)合陽(yáng)明，此六合也。

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黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞經(jīng)別譯文

黃帝向岐伯問(wèn)道：我聽(tīng)說(shuō)人身都與自然界的現(xiàn)象相適應(yīng)，內(nèi)有屬陰的五臟分別相應(yīng)著五音、五色、五時(shí)、五味、五方；外有屬陽(yáng)的六腑以應(yīng)六律。六律有陰有陽(yáng)以應(yīng)陰陽(yáng)諸經(jīng)，合于時(shí)令的十二月、十二辰、…詳情

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