《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·徵四失論》

　　黃帝在明堂，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書(shū)受事眾多矣，試言得失之意，所以得之，所以失之。

　　雷公對(duì)曰：循經(jīng)受業(yè)，皆言十全，其時(shí)有過(guò)失者，請(qǐng)聞其事解也。

　　帝曰：子年少，智未及邪，將言以雜合耶？夫經(jīng)脈十二，絡(luò)脈三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不專，志意不理，外內(nèi)相失，故時(shí)疑殆。診不知陰陽(yáng)逆從之理，此治之一失矣。

　　受師不卒，妄作雜術(shù)，謬言為道，更名自功，妄用砭石，后遺身咎，此治之二失也。

　　不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。

　　診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為所窮，此治之四失也。

　　是以世人之語(yǔ)者，馳千里之外，不明尺寸之論，診無(wú)人事。治數(shù)之道，從容之葆，坐持寸口，診不中五脈，百病所起，始以自怨，遺師其咎。是故治不能循理，棄術(shù)于市，妄治時(shí)愈，愚心自得。嗚呼！窈窈冥冥，熟知其道？道之大者，擬于天地，配于四海，汝不知道之諭，受以明為晦。

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黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)徵四失論譯文

黃帝坐在明堂，雷公侍坐于旁。黃帝說(shuō)：先生所通曉的醫(yī)書(shū)和所從事的醫(yī)療工作，已經(jīng)是很多的了，你試談?wù)剬?duì)醫(yī)療上的成功與失敗的看法，為什么能成功，為什么會(huì)失敗。雷公說(shuō)：我遵循醫(yī)經(jīng)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，…詳情

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